Mýtotvorba (lévi-strauss, c.)-i

I1
"... k svojmu výkladu mýtotvorby ako kolektívnonevedomej činnosti nedospel Lévi-Struss bez Jungovho vplyvu. No Lévi-Strauss správne kritizoval Junga za to, že pripúšťa dedičný mechanizmus odovzdávania archetypov, a za predstavu o stabilite (aj keď v rámci kontextuálnych, situačných variantov) archetypických obrazov. Lévi-Strauss mal na mysli oveľa širšie variovanie v rámci etnokultúrneho kontextu a symbolizáciu ani nie tak predmetov alebo stavov, ako samotných vzťahov medzi objektami a osobami." ( L54;86)